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塔罗牌流行于普罗大众

在欧洲中世纪的千年沉寂后，伴随着文艺复兴浪潮而来的不仅是各种古代文明科技的回归，更是一次学者对于这些文明重新认识和创新之机，而塔罗牌正是这回归再创的“文化”之一。1770年，第一位公开拿塔罗牌当作占卜用途的学者埃列斯塔发表了占卜用的纸牌（32张）的意义。他认定塔罗牌是埃及的秘传知识，所以希望塔罗牌能够流行于普罗大众。

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19世纪末，沿着李维的脚步，帕洛斯大幅改进了塔罗牌的理论与系统。在他看来，塔罗牌除了占卜实际生活层面，更强调占卜者的动机与内心的反应，这让塔罗牌摆脱了传统占卜的角色，而充当起叩问人心灵和发掘人第六感的工具。帕洛斯的名着《波希米亚的塔罗》则是世界上第一本真正意义上的塔罗牌专着。帕洛斯也因此被奉为近代欧洲塔罗牌理论与系统的鼻祖。

1888年，一个承袭中古神秘学派——玫瑰十字的社团“金色曙光”在伦敦成立。它的成立可谓近代塔罗牌发展史上最重要的一件大事。学派的成员将塔罗牌、占星术、卡巴拉密教与炼金术再一次结合，使塔罗牌的理论系统更完备。

1891年塔罗发展史上另一位家喻户晓的名人爱德华·维特加入“金色曙光”。1910年维特与斯米斯女士出版了名为“莱德维特”的塔罗牌，并专门写了一本用以解释这副纸牌的着作，因通俗易懂，塔罗牌很快成为全球发行量最大的纸牌。

而维特创造的塔罗牌也是迄今大多数塔罗牌研究者所公认的“国际标准版”，其着作也成为塔罗牌入门的“教科书”。这副以黄色纸壳包装的塔罗纸牌，在只要有卖塔罗牌的地方都可以看得到它的踪迹。