未解之谜

但是，西藏阿里高原的古象雄文明，和距今四五千年前的岭南早期文化，以及距今约4000年前，黄河上游地区的马家窑文化。这些古老文明所遗留下来的墓葬里，都曾发现过屈肢葬。所以由此就论定巨墓是一座秦墓，显然颇为勉强。

那段时间，考古队员们的心思，完全被这个大墓占据了，一遍遍反复查看那些棺木之后，一个现象引起了他们的浓厚兴趣：已出土的所有棺木,无一例外，均有规则地东西向摆放.

采访田亚歧：墓葬的方向也是判定墓葬的族属以及时代一个很重要的方面。就是说目前在整个关中地区，以及甘肃，发现了几千座秦墓，但是基本上都是东西向的。

兵马俑

就在此时,陕西省考古所另外一只考古队的工作，获得重大突破。1977年以来，在今凤翔县城南，秦国九都之一，秦雍城——包括古城遗址，墓葬和其他居住区遗迹，慢慢浮现在了世人眼前。

采访田亚歧：雍城是春秋战国时期各列国都城里面规模最大的一座城，它的城的范围一共是11平方公里，城内有寝宫陵园，那么这个寝宫陵园在南指挥一带的布局，经过多少年的考古工作，面貌已经很清楚了。

这个神秘的大墓，就处于雍城遗址范围之内，而且和这个神秘巨墓同样中字型的大墓，又陆续出土了18座，由此可以确定，眼前的大墓，是秦墓无疑。

缔造了中华第一个统一帝国的秦人,一直以来都格外引人注目.关于他们的历史,可以追朔到3000多年前的周王朝时代，秦人的祖先那时还是一个部落,游牧于广袤无垠的西北塞外边陲.

他们后来来到今天的咸阳一带,经过残酷征战，最终霸周原、灭六国、统一中华。从秦庄公算起,其间，经30多代统治者，历时600余年。

史书的残篇,勾勒了一个秦人东进的大致路线,但具体走过今天的什么地方,一直缺乏考古实证。雍城的发现,给人们带来不小的惊喜,毕竟,这里曾留下了秦人250年的岁月。现在,这个巨大墓葬,给了考古专家更多的希望。

确定古墓为秦墓之后,现在考古队最想知道的,就是墓主身份了,这最后的谜底,何时才可揭开？这一等就是十年,直到1986年，在墓室中部，主棺棺顶才露出土面。

构成主棺的东、西壁及棺底、盖的所有南北向柏木，两端均有榫头伸出，在主棺南北两侧，凑成长方形的如同柜子一般的形制。

这个不同寻常的木棺造型，让考古专家想起史料上的记载，按照周礼，南北向各有椽头伸出的棺葬方式叫“黄肠题凑”。“黄肠题凑”是周朝天子的丧葬规范。

这让考古队员大惑不解，按照周礼，作为诸侯国的秦，即便是国君，也无权享有这样的丧葬规范。骤然出现的疑问推翻了先前所有的假设。而一切疑问， 也许只能等开棺之后看到墓主才会最后明白。但是，由于盗扰，当考古人员打开棺盖后，在其主棺内，只发现了一段股骨，除此之外，棺内空空如也。这个神秘的大 墓，也许注定要留给后人一个不解之谜。

兵马俑

但是事态的转机往往在不经意间发生。在大墓底部，考古人员陆陆续续发现了很多石头的残片。在主棺棺顶上发现的石头残片，拼凑出一双长约一尺的石鞋底，石鞋底东西向放置，底下是鲜红的朱砂！

这双石鞋的来历和用意是什么?

采访考古队员老赵：它这个东西是干啥呢，它当时是赐给下属的，他当时是发一双鞋，这个鞋是特制的，这个鞋底是石的，当然墓主人可能都已经看不见这东西了。但是这个鞋，这个实物在这放着。它的意思就是这只鞋，可以用来保护它的权力。

对墓主身份的确定,石制鞋底并不能提供更多线索。

但是接下来的发现就有着突破性的意义。考古队员清理出的另外一些石头残片，发现他们是石磬,一种古代乐器,而且, 在石磬边缘,竟然有铭文。

采访田亚歧：当时大型的音乐活动，往往与某一个庆典，或者是祭祀活动有关。那么在这个时候可能有专门为这次活动要做一套乐器，所以上边也刻，与这一次活动相关的铭文。

早先试图在青铜器上寻找的铭文,意外地出现在了石磬上。铭文后来被小心拓印下来.专家破解的结果,认定铭文记载了一次宫廷宴乐活动,大墓的主人,是活动的召集者。铭文里“共桓是嗣”几个字,说明了他的身份。这几个字是什么意思呢?

采访田亚歧：那么“共桓是嗣”就是说共公和桓公的继承人，那么按照这个推测的话，它的继承人就是景公。

躺在黄肠题凑内这个巨大棺木里的墓主,身世终于被人们破解。景公是秦第14代统治者,始皇赢政的第18代先祖，自公元前577年起,在位40年。

那时的秦国，已在雍城雄据百年，国力也日渐强大,从景公死后使用周天子才可享用的黄肠题凑葬式,可见秦的雄心，已经超出关中一带。

景公墓后来被称为秦公一号大墓。至此，这个中国迄今发掘的最大古墓,身世终于大白天下。